茅宇净扫地，竹炉深炷香。
一枝藤倚壁，六尺簟敷床。
门掩人声寂，帘垂昼景长。
跏趺便终夕，端不负兹堂。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《坐进堂》
朝代：宋代
作者：曾几
茅宇净扫地，
竹炉深炷香。
一枝藤倚壁，
六尺簟敷床。
门掩人声寂，
帘垂昼景长。
跏趺便终夕，
端不负兹堂。
中文译文：
茅草的小屋扫得干干净净，
竹炉里散发着浓郁的香气。
一条藤蔓依靠在墙壁上，
六尺长的簟子铺在床上。
门关上后，屋内静悄悄，
帘子垂下来，阳光长时间投射进来。
盘腿坐下，便久久不动，
真正体会了这堂屋的意义。
诗意和赏析：
《坐进堂》是宋代曾几的一首诗词，表达了对简朴生活和内心宁静的追求。
整首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静而幽雅的生活场景。诗中茅宇净扫地，竹炉深炷香，展现了作者对简朴生活的向往。茅宇和竹炉都是朴素而自然的象征，传递出一种返璞归真的意境。
藤蔓倚壁，簟子敷床，描绘了居家生活的细节和舒适。藤蔓是自然环绕的象征，簟子则代表着朴素而舒适的床铺。这些细节展示了作者对简单生活和舒适环境的追求。
诗的后半部分描述了静谧的氛围。门关上后，人声寂静，帘子垂下来，阳光通过帘子投射进来，形成昼景长。这一描写表达了居家的安宁与恬静。
最后两句“跏趺便终夕，端不负兹堂”，表达了作者希望长时间坐着，不辜负这个居所的意愿。跏趺是一种打坐的姿势，表示作者愿意在这个安宁的环境中静心思考，感受生活的美好。
整首诗通过简洁的语言和细腻的描写，展现了作者渴望简朴生活和内心宁静的情感。它呈现了一种返璞归真、追求心灵自由的生活态度，同时也激发人们对于安宁居所和宁静内心的向往。
六国相排一局棋，岸头百草野烟微。树深啼鸟自相失，山静晚云犹未归。濡口潮回残照满，石城春尽乱花飞。周郎屈指图天下，谁道江南玉鱠肥。
江城半月从游乐，别去知君剩有诗。相望置邮三舍便，幸能时寄慰相思。
东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
鳌峰千仞郁嵯峨，万蜡荣春洽太和。明月只随仙仗转，红云偏近御筵多。旌旄影扬黄金阙，丝竹声翻《白雪》歌。万岁三呼频祝颂，醉归数问夜如何。
一个闲身包万有，不能自把著针缝。众缘聚衲须微细，妙相庄严一大通。下下针锋无不实，条条线贯不空空。连天铺地山和水，一合圆成始脱笼。更有一般奇物处，岩前枯木笑春风。
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