数家邻水竹，一坞共云林。
晚食静适己，独谣欣会心。
移床随漫兴，操策取幽寻。
未爱神锥汝，犹怑妙斲琴。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《欣会亭》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
数家邻水竹，一坞共云林。
晚食静适己，独谣欣会心。
移床随漫兴，操策取幽寻。
未爱神锥汝，犹怀妙斲琴。
诗意：
这首诗描述了作者在欣会亭（一种小亭子）的景象和心情。亭子周围是几家种植着竹子的房屋，附近有一片茂密的林间。在晚饭之后，作者静静地享受自己的时光，独自高兴地吟唱。作者在床上漫不经心地移动，随着心情的起伏而变化，思考着幽静的事物。尽管作者曾经得到过神锥（指文人的荣誉和官职），但他仍然怀念着他的琴，认为琴更具有独特的魅力。
赏析：
《欣会亭》通过描绘自然景色和表达作者的内心感受，展现了王安石的生活态度和情感体验。诗中的邻水竹和云林景象，描绘了一幅宁静、美丽的田园画面，展示了自然的宁静和生机。作者在这样的环境中，享受着自己的时光，表现出一种对闲适生活的向往和追求。晚食后的宁静时刻，让作者沉浸在自己的思考和愉悦之中，独自吟唱表达内心的喜悦和满足。移床随漫兴、操策取幽寻的描写，显示了作者的心情和思绪的起伏，同时也表达了作者对幽静事物的追求和探索。最后两句诗中，作者提到了神锥和琴，表现出对不同美好事物的思念。神锥代表了功名和地位的荣誉，而琴则代表了艺术和情感的表达。作者通过对神锥和琴的对比，表达了自己对琴的钟爱和对艺术追求的向往。
整体而言，这首诗词以自然景色为背景，以描绘作者的心境和情感为主旨，展示了作者对宁静生活的向往和对艺术的追求。通过细腻的描写和含蓄的表达，传达出一种深邃而内敛的情感，从而让读者在赏析中感受到作者的内心世界和对美好生活的追求。
六国相排一局棋，岸头百草野烟微。树深啼鸟自相失，山静晚云犹未归。濡口潮回残照满，石城春尽乱花飞。周郎屈指图天下，谁道江南玉鱠肥。
江城半月从游乐，别去知君剩有诗。相望置邮三舍便，幸能时寄慰相思。
东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
鳌峰千仞郁嵯峨，万蜡荣春洽太和。明月只随仙仗转，红云偏近御筵多。旌旄影扬黄金阙，丝竹声翻《白雪》歌。万岁三呼频祝颂，醉归数问夜如何。
一个闲身包万有，不能自把著针缝。众缘聚衲须微细，妙相庄严一大通。下下针锋无不实，条条线贯不空空。连天铺地山和水，一合圆成始脱笼。更有一般奇物处，岩前枯木笑春风。
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