邹子谭天岁，黄童对日年。
求真初作传，炼魄已成仙。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。
逢君竹林客，相对弄清弦。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
咏数探得七
邹子谭天岁，黄童对日年。
求真初作传，炼魄已成仙。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。
逢君竹林客，相对弄清弦。
诗词中文译文：
邹子谭岁时，黄童看永恒。
追求真理，初步著述，修炼精神已成仙。
乘鹤迎接缑山，经过星桥进入蜀川。
其中遇见诗友，一起弹奏清音。
诗意：
这首诗词是唐代诗人皎然创作的一首小诗，通过咏史抒怀的方式，表达了对学问追求的渴望和对友情的珍视。
诗中的“邹子谭”和“黄童”是指两位年轻的学子，他们在时间的流逝中展望着自己的未来，希望能够追求真理，为后世留下传世之作。而“炼魄已成仙”则是指他们通过不懈的努力和修炼，已经达到了人生的顶峰。这两句话表达了诗人对于学术追求的向往和追求完美的精神。
接下来的两句“鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川”描绘了邹子谭等人成仙后的境界，他们乘鹤登上缑山，经过星桥进入巴蜀之间，意味着他们已经超越尘世的束缚，出入于仙人之境。
最后一句“逢君竹林客，相对弄清弦”则表达了诗人与“君”（指诗友）在竹林中相遇，彼此相对，一起弹奏着清脆悦耳的琴弦。这里的竹林和清弦象征着高雅的气质和美好的情谊，诗人用这种方式来表达对友情的珍视以及与志同道合的人一起分享快乐的美好心情。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者对追求学术和友情的热爱与向往。通过描绘仙境和友人相聚的场景，表达了人生追求的崇高理想和快乐共享的幸福感。整首诗情意境明快而高远，表达了诗人对于学问追求和友情的理解和赞美。
六国相排一局棋，岸头百草野烟微。树深啼鸟自相失，山静晚云犹未归。濡口潮回残照满，石城春尽乱花飞。周郎屈指图天下，谁道江南玉鱠肥。
江城半月从游乐，别去知君剩有诗。相望置邮三舍便，幸能时寄慰相思。
东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
鳌峰千仞郁嵯峨，万蜡荣春洽太和。明月只随仙仗转，红云偏近御筵多。旌旄影扬黄金阙，丝竹声翻《白雪》歌。万岁三呼频祝颂，醉归数问夜如何。
一个闲身包万有，不能自把著针缝。众缘聚衲须微细，妙相庄严一大通。下下针锋无不实，条条线贯不空空。连天铺地山和水，一合圆成始脱笼。更有一般奇物处，岩前枯木笑春风。
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