乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
咏玉
乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
译文：
赞美玉石
天地间生长着许多珍贵的物品，然而最宝贵的玉石却没有文字可以形容。
人们将玉石雕琢成各种器物，但却伤害了它最原始的纯真本性。
诗意：
这首诗歌表达了对玉石的赞美和思考。玉石被认为是华美、纯净和宝贵的象征，然而它的价值并不能完全用语言来形容。人们通过雕琢玉石来创造它的使用价值和美感，但同时也破坏了它最初的天然纯真状态。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了对玉石的赞美和思考。作者通过对玉石的描绘，突出了它的宝贵和难以言表的价值。与此同时，通过揭示人们对玉石的加工和改造，诗歌还让人们反思自然本身的价值和美。总体来说，这首诗词既褒扬了玉石的美感，又反思了人类对自然的干预和破坏。
闲静无凡客，开罇共醉醒。琴弹碧玉调，书展太玄经。酒熟看黄菊，诗成写素屏。晚来萧洒甚，山鸟下中庭。
祥祥曾麓，德合方血。万邦展养，九御蒙慈。孝恭祊祏，美播声诗。淑灵顾享，申锡维棋。
淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。此时与尔别，江畔立踟蹰。
以石为田，举世怪笑。一粒入土，不耘自秀。也无禅，也无道。衲僧未跨门，早已勘破了。顶门自有通窍。
栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。揲策空占命，持竿不钓名。忘忧如有待，纵懒似无营。小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.庭橘低攀嗅，园葵
圆吭百舌语千般，岂是春来不耐闲。为见幽人无与语，故来相对作闲关。
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