碧消烟尽露华凝，目极瑶坛第九层。
清珮缓随驰道月，绛笼高应午门灯。
风传广乐声初下，天近燔柴气已升。
人意可占神意悦，万年灵祚永堪膺。
《郊祀喜晴有述》是明代李东阳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
碧消烟尽露华凝，
蓝天中烟雾消散，露水凝结成珠。
这一句描绘了郊外的景色，表达了晴朗的天空和清新的空气。
目极瑶坛第九层。
视野极限，达到瑶台的九层。
这一句暗示了作者的视野开阔，心境高远。
清珮缓随驰道月，
清秀的珮子慢慢随着马蹄声追随在月亮的光芒之后。
这一句通过描写珮子（古代女子佩戴的一种装饰品）在夜晚的动态，表达了作者对美的追求和对清新夜景的赞美。
绛笼高应午门灯。
高高的绛红灯笼应在午门上。
这一句描绘了灯笼高挂在午门上，象征着庄严的场合和喜庆的氛围。
风传广乐声初下，
微风传来广乐的声音，初次响起。
这一句描述了风吹拂着带来了广乐（古代宫廷音乐）的声音，预示着郊祀仪式的开始。
天近燔柴气已升。
天空近了，燔烧的柴火已经升起。
这一句表达了郊祀仪式的庄严和正式，燔烧的柴火象征着祭祀的开始。
人意可占神意悦，
人们的意愿可以得到神明的满足。
这一句表达了人们对于祭祀仪式的期待和祈求，希望能够得到神灵的祝福。
万年灵祚永堪膺。
万年的神灵祝福永远能够被膺受。
这一句表达了对神灵祝福的长久持续，以及对国家永远繁荣昌盛的祈愿。
这首诗词以郊祀仪式为主题，通过描绘郊外的景色、描写仪式的场景和表达人们的祈愿，展现了作者对祭祀仪式的敬重和对国家繁荣的期盼。诗词运用了形象生动的描写和富有气势的词句，给人以庄重而神秘的感觉。通过抒发情感和表达祈愿，诗词唤起了读者对于传统仪式和国家荣耀的共鸣。
六国相排一局棋，岸头百草野烟微。树深啼鸟自相失，山静晚云犹未归。濡口潮回残照满，石城春尽乱花飞。周郎屈指图天下，谁道江南玉鱠肥。
江城半月从游乐，别去知君剩有诗。相望置邮三舍便，幸能时寄慰相思。
东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
鳌峰千仞郁嵯峨，万蜡荣春洽太和。明月只随仙仗转，红云偏近御筵多。旌旄影扬黄金阙，丝竹声翻《白雪》歌。万岁三呼频祝颂，醉归数问夜如何。
一个闲身包万有，不能自把著针缝。众缘聚衲须微细，妙相庄严一大通。下下针锋无不实，条条线贯不空空。连天铺地山和水，一合圆成始脱笼。更有一般奇物处，岩前枯木笑春风。
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