昨梦忽儆予,觉来起孤愤。

出自宋代魏了翁的《游北岩之畴昔梦作二诗觉而仅记一联云鬓发丝丝半已华犹将文字少年誇明日为客诵之客十三人请以是为韵予分鬓字》

出自宋魏了翁的《游北岩之畴昔梦作二诗觉而仅记一联云鬓发丝丝半已华犹将文字少年誇明日为客诵之客十三人请以是为韵予分鬓字》

拼音和注音

zuó mèng hū jǐng yǔ , jué lái qǐ gū fèn 。

翻译及意思

词语释义

孤愤:韩非所著的书篇名。《史记.老子韩非列传》:'﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故做《孤愤》。'司马贞索隐:'孤愤,愤孤直不容于时也。'后以'孤愤'谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


原诗

时事彫壮心,词华误双鬓。

昨梦忽儆予,觉来起孤愤。

五官予所司,此梦乃予训。

是心协蓍龟,是气通祲煇。

形骸且不察,理性抑难尽。

晓筇度云壑,疏林露鹰隼。

暮归踏江声,寒流烛蛟蜃。

惕思怀襄日,气势如项陈。

天根忽晨见,卷去不盈瞬。

犹然玩文采,吾果不知分。

饮俊习未忘,依前赋分韵。

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