金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九

无所从来去,法身非住处。
弃满十方空,言说非本据。

作品评述

《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金刚随机无尽颂,第二十九章:威仪寂静。
无所从来去,法身非住处。
弃满十方空,言说非本据。

诗意:
这首诗以金刚随机无尽颂为题,探讨了威仪和寂静的主题。作者表达了无所从来去、法身非住处的意境,以及弃置十方空、言说非本据的思考。

赏析:
这首诗以佛教的金刚随机无尽颂为背景,通过探讨威仪和寂静的话题,揭示了一种超越凡俗世界、追求内心平静的境界。诗中的“无所从来去”表达了无上的自由和超越时空的境界,法身不受外在环境的限制,超越了有形有相的存在。而“弃满十方空”则表达了摒弃繁杂的外界纷扰,追求内心的静谧与空灵。最后一句“言说非本据”则引发了对语言和言说的思考,认为言语无法真正描述和捕捉到真实的本质。

整首诗抛开了尘世的喧嚣,探求心灵的宁静和超越,展现了佛教哲理的一面。通过对威仪和寂静的描绘,作者引导读者思考超越表象的真实存在,以及超越语言的沟通方式。这首诗以简洁而深邃的语言,传递了对内心自由和超越的追求,给人以宁静和启迪。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

竹边柳外,两两寒梅树。疏影上帘栊,似却□一枝横暮。玉肌瘦损,有恨不禁春,萦冰珮,整风裳,怅望瑶台路。我来胜赏,持酒花深处。天晓酿幽香,正一霎、如酥小雨。江山得助,臭味许谁同,长安远,故人疏,梦到江南否。

磻溪溪畔钓鱼翁,濯缨溪水听溪松。龟猷未告非熊兆,渔蓑堪笑老龙钟。

欲遣清风扫乱云,先将一雨净游尘。今年大作中秋事,月色何孤我辈人。照却八方还剩在,看来千古许清新。不眠不惜明朝补,报答孤光醉是真。

绿盖纷纷,多少个、云霄仙子。应是有,瑶池盛会,靓妆临水。无奈轻盈风信急,瑞香乱翟红相倚。谁共吟、此景竹林人,桃溪士。时雨过,明珠细。朝雾染,香腮腻。轻舟破幽径,烦襟都洗。每一朵须寻华池景,寿觞边偶得龟千岁。乘兴泻、云液落新荷,休辞醉。

一鞭春色去迢迢,溪上红妆笑语娇。酒醉不知行客避,竞眠芳草斗裙腰。

虎有爪距,如刀兵利。佛岂欲人,置身其喙。惟见前法,欢喜怖畏。猛火销金,观汝难易。大慈悲父,持戒定慧。作汝津梁,无有障蔽。

冤有头,债有主。鳖鼻蛇,白额虎。活捉生擒,当阳直举,发杨须是千钧弩。

晓甑初炊早稻鲜,传呼与觅卖鱼船。可怜弹铗竟成恨,空对筠篮翠柳穿。

晚年来定一枝巢,到处盖头无把茅。又欲浮家过尹隩,何殊乐道向莘郊。君今去此难招隐,老更从谁可定交。见说衡门临野水,秋深容我去推敲。

向吴天万里、一叶归舟。岁月尽悠悠。有清歌一曲,醉中自笑,酒醒还愁。几度春莺啭午,塞雁横秋。渔笛蓑衣底,依旧勾收。多谢飞来双鹤,□水边林下,伴我遨游。笑老莱晨昏,色笑为亲留。有向来、素琴三尺,枕一编、《周易》在床头。君知否,家山梦寐,浑胜瀛洲。

积潦池新涨,颓垣址旧高。怒蛙横饱腹,斗雀堕轻毛。碧瘦三棱草,红鲜百叶桃。幽栖日无事,痛饮读离骚。

浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,何因相顾两徘徊?共遇过去人间世,曾作谁家夫妇来。

吾庐寂寞类荒村,但有林间鸟雀喧。不似楚家多乐事,笙歌拾得醉邻园。

俭勤追禹绩,恭让体尧仁。措枉朝多直,除苛吏尽循。遵儒恩礼异,左戚赏刑均。立子知天意,超然即上宾。

味凄然。以其号孤篷,嘱余赋之。水国浮家,渔村古隐,浪游惯占花深。犹记得、琵琶半面,曾湿衫青。不道江空岁晚,桃叶渡、还叹飘零。因乘兴,醉梦醒时,却是山阴。投闲倦呼俦侣,竟棹入芦花,俗客难寻。风渺渺、云拖暮雪,独钓寒清。远溯流光万里,浑错认、叶竹寰瀛。元来是、

元龙湖海士,可但着茅庐。诗老经从地,禹功疏凿余。蜀峰帆影隔,郢树鸟行疎。太史行天下,归来好著书。

香烟触帘不散,灯焰无风自摇。独倚蒲团寂寂,忽闻山雨萧萧。

此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。

风云一举到天关,快意生平有此观。万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作,满空笙鹤下高寒。

宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。