杂咏一百首·卢能

明镜偷神秀,菩提犯卧轮。
更将旧衣钵,占断不传人。

作品评述

《杂咏一百首·卢能》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

明镜偷神秀,
菩提犯卧轮。
更将旧衣钵,
占断不传人。

译文:
明亮的镜子窃取了神秀,
菩提树犯了卧轮的禁忌。
更有旧时的衣钵,
却被占断,无法传承给后人。

诗意:
这首诗以寓言的方式表达了一种思考。明镜指的是心灵,神秀表示心中的智慧。诗人通过“明镜偷神秀”的形象,暗示人们应当珍惜自己的智慧,不要浪费或随意泄露给无关的人。

菩提树是佛教中的象征,而卧轮则代表佛法的核心教义。菩提犯卧轮意味着无意间犯了违背佛法的错误,可能是对佛法的误解或不敬。这里的意思是,我们在追求智慧的过程中,有时会犯一些错误或违背原则的行为,需要引起警惕。

最后两句表述了传统文化的断裂。旧时的衣钵是指古代传承的智慧和文化,但现在已经被占断,无法再传承给后人。这里传递出对传统文化断裂和价值流失的忧虑,鼓励人们珍惜和传承优秀的传统文化。

赏析:
这首诗运用了寓言的手法,通过明镜和菩提树的隐喻,抒发了作者对智慧和传统文化的思考和担忧。诗中的意象生动而富有想象力,给人以深刻的印象。

诗人通过明镜和菩提树的对比,表达了对智慧和佛法的珍视和敬畏之情。同时,通过旧衣钵的形象,呼吁人们要重视传统文化,不要让它们被遗忘或断裂。

整首诗意蕴含深远,警示人们在追求智慧和传承文化的过程中,要谨慎行事,珍惜所拥有的智慧和传统价值。同时,也提醒人们要关注当下,不要让传统文化的断裂成为一种遗憾。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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