菩萨蛮(施尉生日)

开禧三月初逢九。
持杯来庆梅仙寿。
警捕恰三年。
四封人宴然。
政成应不日。
去作朝京客。
阴德合长生。
休看三住铭。

作品评述

《菩萨蛮(施尉生日)》是宋代诗人郭应祥创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意以及赏析:

中文译文:
开禧三月初逢九,
持杯来庆梅仙寿。
警捕恰三年,
四封人宴然。
政成应不日,
去作朝京客。
阴德合长生,
休看三住铭。

诗意:
这首诗词是为庆祝施尉的生日而作。诗人表达了自己对施尉寿辰的祝福和祝愿。他提到了庆祝的场景,人们手持酒杯来庆贺梅仙的寿诞。然后,诗人回顾了过去三年中的一些事件,似乎暗示着施尉在政治上经历了一些挫折和困扰。但最后,他表示,现在政局稳定,施尉即将前往朝廷担任重要职务,预示着他的政治前途将会光明。诗人还提到了施尉的善行和美德,以及他的长寿。最后一句话似乎在告诫人们不要被世俗的名利所迷惑,而要注重积累阴德,追求长寿和福报。

赏析:
《菩萨蛮(施尉生日)》是一首充满祝福和赞美的诗词。诗人通过庆祝施尉的生日,表达了对他的敬意和祝福。诗中融入了一些政治背景,暗示了施尉在政治生涯中的曲折和坎坷,但最终预示着他将会有所成就。诗人通过对施尉的赞美,突出了他的美德和善行,将他比作菩萨一般的存在。最后一句话则是诗人的忠告,提醒人们不要追求虚名和功利,而应该注重修养和积德,追求长寿和幸福。整首诗词情感温暖,意境深远,展示了诗人对施尉的敬佩和对美好生活的向往。

作者介绍

[约公元一二二四年前后在世]字承禧,临江人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。

诗词推荐

精亏魄散游漾。把天真、变成虚妄。逐境性昏沉,苦海忙忙任流浪。前程路险如何向。劝汝等早修无上。无上遍知明,明照离数焕师旷。

菩萨

敬而远,亲而疏。明鉴灵腑,善定锁铢。凌霄高而众峰拱,海峤耸而蟾影孤。子归就父,吾不识渠。

菩萨

浅梦深帷人未醒,街声呼彻睡忪惺。高腔低韵天会籁,也当晨窗唤起听。

菩萨

石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。

菩萨

寿年本偶尔,亦与富贵同;一日复一日,遂作八十翁。几杖称大耋,貂蝉号三公。信手忽成卢,孰为拙与工?

菩萨

慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。时与天籁合,日闻

菩萨

方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥七铢衣。丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。

菩萨

冬至四十六,三阳生此辰。帝令天下寿,钻燧教斯民。

菩萨

我善观梅,识梅妙处,舍我其谁。待裁冰翦雪,已无足道,凝酥弄粉,愈不为奇。枉费心神,巡檐索笑,点检南枝并北枝。梅应道,似这般题品,未是相知。分明有个端倪。遮莫把人间凡眼窥。那精神全在,半含蕊处,风流全在,未有香时。万木丛边,两三点白,此是生生化化机。花开也,

菩萨

去去来来,来来去去何时了。堪失笑。利名缠倒。衣换知多少。奉劝人人,早把元阳保。休虚耗。结成珍宝。得赴蓬莱岛。

菩萨

驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。

菩萨

空寻晋客维舟岸,不见秦朝避世人。

菩萨

白首登临海一隅,晚风吹雨上髭须。日边不邮平安使,云影满川山有无。

菩萨

病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。

菩萨

闲官冷于水,块坐守编简。时无苏司业,何处见酒盏。新凉枕簟莹,付睡与双眼。念我南山苗,经年废锄铲。

菩萨

良夜孤峰顶,秋天阴复晴。大江烟下灭,低月雨边明。雁过声犹湿,云收意未平。狂歌谁独和,渔笛隔洲鸣。

菩萨

无端流落迫残年,三十南山访老禅。未契安心了难觅,不如同世且随缘。频移竹几负寒日,旋拾松梢炊晚烟。珍重孤云出山去,东西南北一青天。

菩萨

冰簟银床倚石屏,芭蕉凉露湿秋庭。贞心试托湘江竹,吹向流云与凤听。

菩萨

卷丝丝、雨织半晴天,棹歌发清舷。甚苍虬怒耀,灵鼍急吼,雪涌平川。楼外榴裙几点,描破绿杨烟。把画罗遥指,助啸争先。憔悴潘郎曾记,得青龙千舸,采石矶边。叹内家帖子,闲却缕金笺。觉素标、插头如许,尽风情、终不似斗赢船。人声断,虚斋半掩,月印枯禅。

菩萨

大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。鲸鲵齿上路,何如少经过。

菩萨

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。