菩萨蛮(十一之五)

绿杨眠后拕烟穗。
日长扫尽青苔地。
香断入帘风。
炉心檀烬红。
兰溪修祓禊。
上巳明朝是。
不许放春慵。
景阳临晓钟。

作品评述

《菩萨蛮(十一之五)》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
绿杨眠后拕烟穗。
日长扫尽青苔地。
香断入帘风。
炉心檀烬红。
兰溪修祓禊。
上巳明朝是。
不许放春慵。
景阳临晓钟。

诗意:
这首诗词描绘了一个早春的景象。绿柳枝在春风中摇曳,拂动着烟雾。阳光逐渐增长,洗净了地面上的青苔。一股芳香从帘子缝隙中飘入房间,炉心的檀香烟灰变得红艳。兰溪上的修禊活动,指的是清洗身心的仪式。上巳节的早晨,明朗而美好。人们不应该因为春天的到来而懒散,而是要积极行动。景阳寺的钟声在黎明时分响起。

赏析:
贺铸的《菩萨蛮(十一之五)》以简洁而生动的语言,描绘了一个春天的清晨景色,展现了自然界的变化和人们的活动。诗中通过绿杨、青苔、帘风、炉心檀香等形象描绘,以及兰溪修禊、上巳节、景阳临晓钟等细节描写,将读者带入了一个充满生机和喜悦的春季场景。

这首诗词通过感官的描绘,让读者能够感受到春天的气息和美好。从绿杨眠后的烟穗、日长扫尽的青苔,到香气透过帘子飘入的场景,诗中展现了春日的清新和明亮。炉心的檀香烟灰变得红艳,也象征着生活的温馨和舒适。

诗的后半部分则呈现了人们在春天到来时的活动。兰溪修祓禊是清洗身心的仪式,体现了人们迎接春天的准备和欢庆。上巳明朝,指的是上巳节的早晨,在这一天,人们应该积极行动,不应该因为春天的到来而懒散。景阳临晓钟的鸣响,更加强调了春天的到来和新的一天的开始。

整首诗词以简练的语言和生动的描写,展现了春天的美好和人们积极向上的精神状态,传递了一种喜悦、欢庆和充满希望的情绪。这首诗词通过景物描写和意象的运用,让读者沉浸在春天的氛围中,感受到春天的魅力和生命的活力。

作者介绍

贺铸(一○五二~一一二五),字方回,号庆湖遗老、北宗狂客,卫州(今河南汲县)人。以唐贺知章爲远祖,因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直,官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年(一○九二),以李清臣、苏轼等荐,监鄂州宝泉监。丁母忧服除,通判泗州、太平州,管勾亳州明道宫。徽宗大观三年(一一○九)以承议郎致仕,卜居苏南。又以荐復起,管勾杭州洞霄宫。宣和元年(一一一九)再致仕。七年,卒于常州,年七十四。铸善爲词章,以填词名家,因《青玉案》词“梅子黄时雨”句,世称贺梅子。诗亦爲时人所重,自编《庆湖遗老诗集》前后集,今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字,见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》,《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗,以明谢氏小草斋抄本(今藏北京图书馆)爲底本,底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本(简称清抄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及宜秋馆刊《宋人集乙编》本(简称宋人集),并酌校宋陈思《两宋名贤小集》(简称小集)中所收诗。新辑集外诗,附于卷末。

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