瓦炉

六籍圣贤心,归来还下帷。
老瓦烧柏子,冉冉度游丝。
侏儒饱欲死,灵均自长饥。
尘言污人耳,夜来洗涟漪。
更欲清鼻观,引手时一披。
知我其惟天,不须对愚溪。

作品评述

《瓦炉》是宋代诗人冯时行创作的一首诗词。这首诗以瓦炉为背景,通过描写瓦炉烧柏子的场景和炉中冉冉上升的游丝,抒发了作者对人生和人性的思考。

诗词的中文译文如下:

六籍圣贤心,归来还下帷。
老瓦烧柏子,冉冉度游丝。
侏儒饱欲死,灵均自长饥。
尘言污人耳,夜来洗涟漪。
更欲清鼻观,引手时一披。
知我其惟天,不须对愚溪。

这首诗词通过瓦炉和其中的烧柏子、上升的游丝等景物描绘,抒发了作者对人性和人生的思考,具有深刻的诗意。

在诗词中,六籍圣贤心指的是古代六经的圣贤智慧。归来还下帷表示这些智慧回到了平常的生活中。老瓦烧柏子是描述瓦炉中燃烧的景象,瓦炉的温度逐渐升高,柏子慢慢燃烧。冉冉度游丝则是指炉中冉冉上升的烟雾。

接下来的两句诗中,侏儒饱欲死、灵均自长饥用以比喻人性的贪欲和精神的饥渴。人们追求欲望的满足,却无法满足内心的渴望。

尘言污人耳,夜来洗涟漪一方面指的是尘世间浮躁的言语会污染人们的心灵,另一方面也表达了诗人希望通过夜晚的洗涤,洗去尘世的浊气,使内心得到净化。

最后两句诗,更欲清鼻观、引手时一披揭示了诗人对于洞察现实、抚慰内心的期望。诗人希望能够洞察事物的本质,以引导自己的思考和行动。知我其惟天,不须对愚溪则表达了诗人淡泊名利、超脱尘世的心态。

总的来说,这首诗词通过对瓦炉烧柏子的描绘,以及对人性和人生的思考,表达了诗人对于真理和超脱的追求,以及对尘世纷扰的抱怨和对内心净化的渴望。

作者介绍

冯时行(?~一一六三),字当可,号缙云,壁山(今四川璧山)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调江原县丞,知眉州丹稜县。高宗绍兴八年(一一三八),以政优召对,因反对和议,出知万州。十一年,又因不附秦桧免官,遂居缙云山中,授徒讲学。桧死,二十七年起知蓬州,二十九年,知黎州,三十一年,知彭州(《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二)。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年,卒于官。有《缙云集》四十三卷(《宋史·艺文志》),已散佚,明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷,卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》,《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗,以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本,校以清赵氏小山堂抄本(简称小山堂本,藏北京图书馆)。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗,编爲卷四。

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