赠昙秀

《赠昙秀》是苏轼创作的一首诗词，下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：

诗词中文译文：
白云出山初无心，
栖乌何必恋山林。
道人偶爱山水故，
纵步不知湖岭深。
空岩已礼百千相，
曹溪更欲瞻遗像。
要知水味孰冷暖，
始信梦时非幻妄。
袖中忽出贝叶书，
中有璧月缀星珠。
人间胜绝略已遍，
匡庐南岭并西湖。
西湖北望三千里，
大堤冉冉横秋水。
诵师佳句说南屏，
瘴云应逐秋风靡。
胡为只作十日欢，
杖策复寻归路难。
留师笋蕨不足道，
怅望荔子何时丹。

诗意和赏析：
《赠昙秀》以描绘自然山水景色和对人生境遇的思考为主题。诗人苏轼通过自然景物和人物描写，表达了对自然之美的赞叹，以及对人生短暂和离别之情的思考。

诗的开篇描绘了初升的白云和栖息在山林中的乌鸦，表达了它们无拘无束的自然状态。接着，诗人提到一个道人（指佛教僧人），他对山水景色有着深厚的情感。然而，诗人认为这种情感并不需要过于执着于山林，因为真正的山水之美并不在于外在形式，而是在于内心的体悟。诗人提到自己走过的高山险岭，并表达了对佛教祖庭曹溪的向往，希望能够亲眼见到佛教的先贤遗像，以加深对佛法的理解。

诗的后半部分，诗人通过描绘自然景色和人文胜地，表达了对人间世事的感慨。他提到了西湖的美景，形容西湖北望可达三千里，大堤横跨秋水，展现出壮丽的景色。诗人引用了佳句，表达了对文化和艺术的欣赏。然而，他也对人生的短暂和离别之情进行了思考，认为欢愉只能持续十日，然后就要面临归途的艰难。诗人留恋山水之美，但也感叹自己留下来的只是些许不足道的笋蕨，期待着将来荔子变成红色。

整首诗词以自然山水景色为背景，通过描绘和对比，表达了诗人对自然之美和人世短暂的思考。他认为真正的美与幸福并不在于外在的物质追求，而是在于内心的体悟和对人生的思考。这首诗词展示了苏轼对自然和人生的独特感悟，同时也反映了他对离别和短暂的人生的深刻思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。