赞三十六祖颂

一口吸尽西江水,子细思量未足奇。
身含无尽之虚空,个事元来非拟议。
非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。

作品评述

《赞三十六祖颂》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一口吸尽西江水,
子细思量未足奇。
身含无尽之虚空,
个事元来非拟议。
非心非佛又较些,
即心即佛犹寐语。

诗意:
这首诗词以咏史篇的形式,赞颂了佛教三十六祖的伟大境界和智慧。诗中表达了三十六祖的境界超越凡夫俗子,以及他们所体悟到的禅宗要义。

赏析:
这首诗词的诗意深邃,通过简练的语言,展示了佛教禅宗的核心思想。诗的开头以一口吸尽西江水来形容三十六祖的境界,表达了他们的深厚修行和悟性。接着,诗人表示思量三十六祖的伟大事迹和智慧,仍然觉得不足以表达其奇妙之处。

下一句中,诗人使用了"身含无尽之虚空"的意象,表达了三十六祖的内心空灵、超脱尘俗的状态。他们的存在超越了个人的身心,融入了广大的宇宙虚空之中。

接着,诗人指出三十六祖的境界超越了一般人的理解,无法用常规的思维方式加以评判。他们所体现的境界超越了心与佛的二分,表达了他们对禅宗境界的独特理解。

最后一句"即心即佛犹寐语"则表达了三十六祖的智慧超越了言语的表达,就像是心与佛在沉睡中默默交流。这句话也是对三十六祖境界的赞叹和颂扬。

总的来说,这首诗词以简洁的语言展现了佛教禅宗的深邃境界,表达了对三十六祖智慧的赞美,同时也启迪了读者对禅宗思想的思考和领悟。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

风叶静千林,归根深复深。江山皆本色,天地见初心。苓少和冰斸,梅残带雪吟。人间正彫落,春在二阳临。

瘴疠金蚕毒,干戈铁马群。一生逃万死,百岁仅三分。遑恤恒饥子,姑留自祭文。醺醺人笑我,方寸不醺醺。

花时腊酒照人光,归路春风洒面凉。刘氏宅边霜竹老,戴公山下野桃香。岩头匹练兼天净,泉底真珠溅客忙。安得道人携笛去,一声吹裂翠崖冈。

行旅忽闻雁,仰看天宇清。数声和月落,一点入云横。锦字回燕塞,新愁满洛城。疏灯孤馆夜,何限故园情。

无奈风威冷逼衾,起来搔首更披襟。方知搅下漫空雪,已积阶前尺许深。

云起山容改,湖生浦面宽。寒鸦先雁到,乌桕後枫丹。年迈狐装帽,时新豆捣团。非关嗜温饱,更事耐悲欢。

红蓼青芦媚一川,夕阳偏丽晚秋天。吹沙已老松鲈上,日日江头望钓船。

华发如春卉,森森易满头。栽培全仗老,浇灌半凭愁。世态谁能避,仙方莫漫求。回观短折者,欲见更无由。

东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。仙人往往今谁在,红杏花香重首回。

忽见清明在客边,可堪形影自相怜。忆寻芳草江南好,谩惜余花乱后妍。孤梦月明归夜夜,多情春老恨年年。夕阳王子冈头路,知与谁人共醉眠?

吾爱陈元年,书生有英气。语戆人不嗔,酒失心自记。庭前有奇石,细涤复粗磨。我有洪澳诗,愿与子同歌。

今宵何幸宿书林,议论从横感慨深。黄卷具传千古意,青灯照破几人心。狂夫嗜饮夜偷酒,污吏容私昼攫金。尧舜君民旧风俗,凡经几变到于今。

战士不解甲,于今四十年。尖量太仓粟,烂铸水衡钱。

生公天人师,讲法花雨堕。当时听法众,片石千人坐。山祗常护持,山鸟不敢污。野人心茫然,傲荡多酒过。醉来不肯归,石上看云卧。

藜藿安贫陋,柴荆俯莽苍。露蓍朝筮易,扫地昼焚香。美睡天教嬾,长歌客恕狂。欢然送余日,醉死亦何伤!

漏泄春光有阿亨,一双诗眼太乖生。草根未响渠先觉,不待黄鹂第一声。

秋风立马越王台,混混蛇龙最可哀。十七史从何说起,三千劫几历轮回。腐儒心事呼天问,大地山河跨海来。临睨飞云横八表,岂无倚剑叹雄才!

凛凛孤风不自夸,端居寰海定龙蛇。大中天子曾轻触,三度亲遭弄爪牙。

西江吸水试庞翁,再访只园问色空。古殿香寒消宿篆,晴林叶暗退残红。衰年再乞千家饭,逸驭初乘五日风。晓去清明边檄急,前旌高下乱山中。

地水火风,因缘会同。见闻知觉,门户疏通。随宜而得用,及尽而亡功。明白机轮还自转,相逢谁识大家翁。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。