五经分教传家学,更何时、都会文字。

出自明末清初代屈大均的《桂枝香.岁端午,予年六十有一,腊月之十日恭遇慈大人生辰,适见第五儿啊需以是日举,喜而有作》

出自明末清初屈大均的《桂枝香.岁端午,予年六十有一,腊月之十日恭遇慈大人生辰,适见第五儿啊需以是日举,喜而有作》

拼音和注音

wǔ jīng fēn jiào chuán jiā xué , gèng hé shí 、 dū huì wén zì 。

翻译及意思

词语释义

何时:什么时候。表示疑问。什么时候。表示时间难以确定。

文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。

家学:家学jiāxué书香世家中相延续的学问刘君有家学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

传家:传家事于子孙。传给子孙或子孙世代相传。

五经:(名)指儒家五种经典,即《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》。

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。


原诗

嘉平举子。正太母生辰,寿筵张绮。

与父同年庚午,可能相似。

六旬有一生儿晚,幸慈尊、见渠呱矣。

子围孙绕,婆婆老福,白头多喜。

望第五、名齐骠骑,叹同父诸兄,豚犬而已。

五子陶公,今足待教书史。

五经分教传家学,更何时、都会文字。

慰渠王母,年年春酒,献诗罗跪。

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欲近上元人意好,月如人意团圆。暖风催趣养花天。三山来鹤驾,万户识凫仙。手种河阳桃李树,暂时来看春妍。彩衣一笑棹觥船。明年当此日,人到凤池边。

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兀兀真成去,悠悠莫自嫌。阳光施德惠,风力霁威严。不待投醪赐,端同挟纩兼。山林从尔老,岁月岂余淹。

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尼父常言讳徵在,释迦说法向摩耶。僧伽端的□□姓,络秀何须有外家。

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儒生骨朽名犹在,高冢相望已乱真。只认夜深萤聚处,便应泉下读书人。

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嫁作商人妇,牙筹学算商。元来有胎教,生子肖弘羊。

五百风光巧作寒,晚春未可试衣单。只应杀气迷关栈,便觉人情有两般。

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