挽程孺人

七诫尤纯备,三从总吉祥。
良人今绮季,美子古黄香。
花引归西竺,萱疑在北堂。
恨余彤管拙,哀诔不能扬。

作品评述

《挽程孺人》是一首宋代刘克庄创作的诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
七诫尤纯备,三从总吉祥。
良人今绮季,美子古黄香。
花引归西竺,萱疑在北堂。
恨余彤管拙,哀诔不能扬。

诗意:
这首诗词是一首挽歌,表达了诗人对逝去的程孺人的追思之情。诗人以简洁而意味深远的语言,描述了对程孺人的思念和悲痛之情。

赏析:
这首诗词由四个四言句构成,整体上采用了平仄平仄的韵脚格律,给人一种流畅和铿锵的感觉。诗词的语言简练,却蕴含着深刻的情感。

首句“七诫尤纯备,三从总吉祥”表达了对程孺人品德的赞美。七诫是指儒家思想中的七个道德准则,而三从则是指女子应该顺从于父、夫、子的观念。诗人称程孺人尤其遵守这些准则,将其品德看作是纯洁无瑕的,这种品德也带来了吉祥的福报。

第二句“良人今绮季,美子古黄香”表达了诗人对程孺人的美好回忆。诗人称程孺人是他的良人,而现在却成了遥远的回忆。他描绘了程孺人美丽的形象,将她与古代的美女相提并论,表达了对她的称赞和思念之情。

第三句“花引归西竺,萱疑在北堂”表达了诗人对程孺人离去的痛苦和困惑。花引归西竺,意味着花朵随着香气飘散而归去了遥远的地方,而萱花却仿佛还在北堂中盛开,这种对花朵的引喻,表达了诗人对程孺人离去的迷茫和无法接受的心情。

最后一句“恨余彤管拙,哀诔不能扬”表达了诗人对自己才情不佳的自责和对程孺人送行的无奈。他感叹自己的才华不足以表达出对程孺人的深深怀念之情,无法将哀思通过诔文表达出来。

整首诗词通过简洁而意味深远的语言,表达了诗人对程孺人的思念和悲痛之情。诗人对程孺人的品德赞美、美好回忆以及对她离去的痛苦和自责,展示了对逝去爱人的深深思念和无尽哀愁。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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