漫兴九首

《漫兴九首》是宋代诗人方回的作品。这首诗通过描述一场索文僧送纸和赌酒客争棋的场景，抒发了诗人的闲适自在和诗意无边的心境。

诗词的中文译文：
索文僧送纸，
赌酒客争棋。
定要全无事，
何由更有诗。

诗意和赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于宁静无事的追求，以及他对于诗意的思考。首先，诗中描绘了索文僧送纸和赌酒客争棋的场面，这种对立的景象凸显了纷扰尘嚣的世俗之事。而诗人通过使用"全无事"这一表达，强调了他对于宁静和空闲的向往，他希望自己能够远离繁忙和琐碎的事务，保持内心的宁静。

在诗的最后两句中，诗人进一步表达了他对于诗意的追求。他提问，当自己已经没有了琐事和繁忙，如何才能有更多的诗意呢？这种反问显露出诗人对于灵感和创作的思考，他认为真正的诗意来自于内心的宁静和超脱，而不是外界的喧嚣和纷扰。

整首诗以简练的语言传递了诗人的心境和哲思。通过对于宁静和诗意的追求，诗人传达了他对于自由自在、超脱尘世的向往。这种内心的宁静和诗意的追求也是许多文人士子所追寻的境界，展示了诗人对于人生境界的思索和追求。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。