出自宋邹浩的《送大受赴天官》
拼音和注音
yú jīn hù shì zhǐ míng zhǔ ， kěn yǔ shì sú jūn hán xuān 。
翻译及意思
词语释义
于今：于今yújīn∶至今车站一别,于今十年∶如今;到现在
怙恃：（书）①（动）依靠；仗恃。②（名）《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”后因用“怙恃”为父母的代称：～俱失。
明主：贤明的君主。
世俗：1.宗教教义认为一切事物具有两种形式，把天上的形式称为神圣，把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的：～之见。
寒暄：（动）见面招呼时谈天气冷暖、生活琐事等的应酬话。
邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。
原诗
元祐真人初御天，四门穆穆来忠言。
阆风学士望朝野，即日赐环司谏垣。
当时同列继登用，独先朝露归九原。
位不酬身在孙子，嶷嶷诸子声名喧。
叔也纵横五经内，娱目未始窥家园。
苟闻某所有贤者，弊车趼仆从之奔。
甘陵南北正分党，攘臂其间无怨恩。
未见其止见其进，会须一指收乾坤。
素冠俛首琴复御，鹏飞九万方化鲲。
于今怙恃只明主，肯与世俗均寒暄。
早年妙笔三千牍，矧已恸哭论元元。
韩城父老傥改作，为报及此高闾门。