春晚书怀

十年萍梗三到吴,走俗未暇观西湖。
是行信步至湖上,水光山色开天壶。
游人杂遝半罗绮,一径不惮穿云纡。
归来神思顿清发,诗中写出钱塘图。
张侯妙语何所似,青玉为案黄金铺。
要当联辔事幽讨,邂逅得句相招呼。
东坡已死不可作,因君对景还嗟吁。
水仟配食竟莫举,但见旧隐环菰蒲。
山间有寺过三百,终期遍走参能儒。
还家儿辈若问我,庶免不如空嗫嚅。

作品评述

《春晚书怀》是宋代王之道创作的一首诗词。诗词描绘了作者漫步西湖的景象,并抒发了对美景和文学创作的感慨。

这首诗词通过描写十年来多次到吴地游玩,却未曾有机会欣赏西湖之美的心情,表达了作者对游览名胜的渴望。当作者终于来到西湖,湖水的光彩和山色的壮丽如同打开了天壶般,给他带来了无限的惊喜和魅力。

湖上的游人熙熙攘攘,穿着各种华丽的衣饰,而作者却只一心想穿过云雾,沿着一条小径尽情地游览。这种对自然景观的专注和超越世俗的态度,展示了作者对纯粹诗意的追求。

当作者游览归来时,他的思绪得到了清晰和启发,他将所见所感写成了《钱塘图》这首诗。这首诗以张侯(指张先)的妙语作为开头,以青玉和黄金来形容诗中的案头和铺陈,表达了对诗歌创作的珍视和重视。

诗中的作者希望能与志同道合的人共同探讨幽深的诗词之道,希望能邂逅到有共鸣的诗句,并通过联辔(指驾驭马车)的方式一同追寻文学的境界。

诗中提到了东坡(指苏轼),他已经去世不可再作诗。作者向东坡表达了自己对景致的感慨和思念之情。

最后几句诗中,作者提到了在山间有一座寺庙,作者曾多次去参拜学习儒学。他希望将这种学识传承给子孙后代,以免他们将来问起时,自己只会无言以对。

整首诗词表达了作者对美景的向往和对诗意的追求。作者通过游览西湖和写作诗歌来寻找内心的宁静和启发,同时也对传统文化和学识的传承提出了期望。这首诗词以其清新的描写和思想深度,展现了宋代文人的情怀和追求。

作者介绍

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。

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