徐南卿招饭

东邻客来每坚壁,西邻客来常蓐食。
旅中一饱岂细故,偕举大事书之册。
末路孜孜食眠计,外此敢忘戒在得。
苏端向我颜色好,冲雨不辞泥没膝。
居贫颇禁恶客恼,念子秤薪仍数粒。
肺可用禴米可饼,并付馋僮饱君德。
人谓裁诗等裁锦,拙妇渠能把刀尺。
陶翁宜报苦未赓,搜搅肝肠闲倚策。

作品评述

徐南卿招饭

东邻客来每坚壁,
西邻客来常蓐食。
旅中一饱岂细故,
偕举大事书之册。

末路孜孜食眠计,
外此敢忘戒在得。
苏端向我颜色好,
冲雨不辞泥没膝。

居贫颇禁恶客恼,
念子秤薪仍数粒。
肺可用禴米可饼,
并付馋僮饱君德。

人谓裁诗等裁锦,
拙妇渠能把刀尺。
陶翁宜报苦未赓,
搜搅肝肠闲倚策。

《徐南卿招饭》是宋代陈造创作的一首诗词。诗中通过描述徐南卿的生活境遇和态度,表达了对贫困生活的坚忍乐观和对精神追求的坚守。

诗词表达了徐南卿在东邻和西邻两处,时常有客人来访,东邻的客人常常坚守城墙,而西邻的客人则经常在舒适的住所享受美食。尽管在旅途中能否得到一顿饱饭并不是什么微不足道的事情,但徐南卿并不计较这些细节,而是与客人一同谋划重大的事情,书写相关的文件。他以实际行动表达了对于物质生活的看重相对于精神追求的轻视。

诗中也描绘了徐南卿的艰苦生活和对抗困境的决心。他在行将走向终点时仍然勤奋地计划着自己的食宿,不敢忘记遵守节制。即使面对冲刷雨水和泥泞地面,他也毫不退缩,不怕脏了衣裳。徐南卿居住贫困,不愿让恶客扰乱他的生活,心系家人的生计,仍然坚持称量柴薪,并数着每一颗粮食的数量。他的肺还可以继续运用,米粮还可以做成饼,甚至付给贪嘴的仆人,以满足他们的饥饿,这展现了他的高尚品德。

诗人认为人们常常将裁剪诗词与裁剪锦缎相提并论,但他自谦地说,像他这样的女人,也能拿起刀尺,将自己的诗词写得如锦缎般华丽。他提到陶渊明,表示自己愿意报答陶渊明所未完成的苦闷,不断地用自己的思考和努力来翻搅心肠,安静地倚着自己的文思。

这首诗词通过对徐南卿的生活态度和坚持追求的描绘,表达了对贫困环境下的精神追求和不屈不挠的乐观态度。无论是面对客人的到来,还是生活中的困境,徐南卿都能以积极的心态面对,用自己的努力和坚持去追求更高的价值。整《徐南卿招饭》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗词通过描述徐南卿的生活境遇和态度,表达了对贫困生活的坚忍乐观和对精神追求的坚守。

诗中描绘了东邻和西邻两处客人频繁来访的情景。东邻的客人常常坚守城墙,而西邻的客人则经常在舒适的住所享受美食。尽管在旅途中能否得到一顿饱饭并不是微不足道的事情,但徐南卿并不计较这些细节,而是与客人一同谋划重大的事情,书写相关的文件。这表达了他对物质生活的看重相对于精神追求的轻视。

诗中还描绘了徐南卿艰苦生活和对抗困境的决心。他在行将走向终点时仍勤奋地计划着自己的食宿,不敢忘记遵守节制。即使面对冲刷雨水和泥泞地面,他也毫不退缩,不怕脏了衣裳。徐南卿居住贫困,不愿让恶客扰乱他的生活,心系家人的生计,仍然坚持称量柴薪,并数着每一颗粮食的数量。他的肺还可以继续运用,米粮还可以做成饼,甚至付给贪嘴的仆人,以满足他们的饥饿,这展现了他的高尚品德。

诗人认为人们常常将裁剪诗词与裁剪锦缎相提并论,但他自谦地说,像他这样的女人也能拿起刀尺,将自己的诗词写得如锦缎般华丽。他提到陶渊明,表示自己愿意报答陶渊明所未完成的苦闷,不断用自己的思考和努力来搅动心肠,静静地依靠着自己的文思。

《徐南卿招饭》通过对徐南卿的生活态度和坚持追求的描绘,表达了对贫困环境下的精神追求和不屈不挠的乐观态度。无论是面对客人的到来,还是生活中的困境,徐南卿都能以积极的心态面对,用自己的努力和坚持去追求更高的价值。

作者介绍

陈造(一一三三~一二○三),字唐卿,高邮(今属江苏)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调太平州繁昌尉。歷平江府教授,知明州定海县,通判房州并权知州事。房州秩满,爲浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷,由子师文刊刻行世,陆游爲之序,已佚。明神宗万历四十六年(一六一八)仁和李之藻获抄本,与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗,以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。诗集外的作品另编一卷。

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