出自明末清初尤侗的《念奴娇(其三)和羡门韵》
拼音和注音
gǎn kǎi hé wéi ， bù rú guī qù ， yě xué hú tu zuì 。
翻译及意思
词语释义
感慨：（动）有所感触而愤慨或慨叹。［近］感叹。
糊涂：（形）①不明事理；认识模糊或混乱：～人|～事|越听越～。②内容混乱的：～帐|一塌～。③（方）模糊。
何为：1.为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”2.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“子产立公孙洩及辰止……太叔曰：‘公孙何为？’子产曰：‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？”唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
不如：表示前面提到的人或事物比不上后面所说的：走路～骑车快。论手巧，大家都～他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
归去：归去guīqù回去离家已久,今当归去
不如归去：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
尤侗
尤侗（1618年－1704年）明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”；康熙誉为“老名士”。字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，二十二年告老归家。四十二年康熙南巡，得晋官号为侍讲，享年八十七岁。侗天才富赡，诗多新警之思，杂以谐谑，每一篇出，传诵遍人口，著述颇丰，有《西堂全集》。
原诗
百年弹指，奈头颅渐秃、肝肠如碎。
飞将高皇时不遇，却遇灞陵亭尉。
感慨何为，不如归去，也学糊涂醉。
文章九命，此生万事难遂。
眼看世态悠悠，西江有水，不到枯鱼肆。
脱了青衫披绿箬，且饱银丝鲜脍。
弃蚁亡羊，于鱼得计，吾读徐无鬼。
人间不乐，相忘惟一回睡。