次韵奉酬张野夫见赠

谋身堪笑若舂锄,甓社栖寒水满湖。
近寺偶成莲社似,为园非效辋川图。
清樽酒好诗中圣,古冢珠存念大儒。
久矣自求无所用,喜君能好柏楸株。

作品评述

《次韵奉酬张野夫见赠》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

谋身堪笑若舂锄,
这里的“谋身”指追求官职、名利,而作者认为这种追求是可笑的,就像用锄头来舂谋求个人利益的土壤一样。张镃表达了自己对功名利禄的淡漠态度。

甓社栖寒水满湖。
诗中提到的“甓社”是一种池塘的名字,它代表了安静、深远的境地。这里的寒水充满了整个湖泊,暗喻了作者内心的孤寂和冷静。

近寺偶成莲社似,
这里的“近寺”指离近寺庙,作者在离寺庙不远的地方,偶然间构成了一个犹如莲花般美丽的景色。这表达了作者对自然景色的赞美,同时也暗示了他内心的宁静和超脱。

为园非效辋川图。
这里的“为园”指作者为自己修建的园林,他认为这个园林并不是模仿古代文人辋川图而建造的。辋川图是唐代文人张旭的作品,以其山水之美而闻名。作者以此表达了自己对独特个性的追求,不愿随波逐流,而是力求创造自己独特的艺术境界。

清樽酒好诗中圣,
这里的“清樽酒好”暗示了作者钟爱美酒佳酿,而“诗中圣”则指宋代文学家苏轼,意味着作者认为诗歌是卓越的艺术形式,具有神圣的意义。这一句表达了作者对诗歌的热爱和对文学艺术的追求。

古冢珠存念大儒。
这里的“古冢”指已故的墓地,而“珠存”则指墓地中珍贵的东西。作者在这里表达了对已逝的大儒(指杰出的文学家、学者)的怀念之情,认为他们的学问和成就就像是埋葬在墓地中的珍宝,永远值得铭记。

久矣自求无所用,
这里的“久矣”表示长久以来,作者一直在追求,但未能获得所期望的成果。他认识到自己的努力可能没有明确的目标和用途。

喜君能好柏楸株。
这里的“君”指诗词的赠予者张野夫,而“柏楸株”则指柏树和楸树,这两种树木都象征着高尚、坚贞的品质。作者在此表达了对张野夫的赞美,赞赏他对高尚品质的追求。

这首诗词通过对自然景色、个人追求和友情的描绘,表达了作者的独立思考、对功名利禄的淡漠态度以及对高尚品质的追求。同时,诗词中的意象和比抒发了作者内心的情感和对自然、诗歌、友情的热爱。整体而言,这首诗词展现了张镃淡泊名利、追求内心自由与独立的精神境界,以及对高尚品质和真挚情感的珍视。

作者介绍

张镃(一一五三~?),字功甫,又字时可,号约斋居士,祖籍成纪(今甘肃天水),南渡后居临安(今浙江杭州)。俊曾孙。以廕官奉议郎,直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年(一二○七)爲司农少卿,因预杀韩侂胄密谋,爲史弥远所忌,一再贬窜。嘉定四年(一二一一),除名编管象州,死于贬所。镃藉父祖遗荫,生活侈汰,于孝宗淳熙二十年(一一八五)构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗,并多倡和。有《南湖集》二十五卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷(其中诗九卷)。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》,《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本(简称鲍校本)等。新辑集外诗编爲第十卷。

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