马周

马周未遇虬须公,布衣落魄来新丰。
一樽独酌岂无意,俗子不解知英雄。
贤豪相逢自相得,一语君王见胸臆。
当时岂不为人言,聋耳安能为君侧。

作品评述

《马周》是一首宋代诗词,作者是张耒。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
马周未遇虬须公,
布衣落魄来新丰。
一樽独酌岂无意,
俗子不解知英雄。
贤豪相逢自相得,
一语君王见胸臆。
当时岂不为人言,
聋耳安能为君侧。

诗意:
这首诗词描绘了一个叫马周的人物,他是一个穷困潦倒的布衣,来到新丰。他独自举杯饮酒,却没有人理解他的意义,俗人们无法理解他内心的英雄气概。但当贤达和豪杰相遇时,他们能够相互理解,一句话就能让君王看到他们的胸怀。然而,在当时,这些事情并没有被人们所关注,因为聋耳的人是无法为君主效力的。

赏析:
这首诗词以马周作为主人公,通过描绘他的境遇和内心感受,表达了作者对于英雄气概和真正的才华被世俗所忽视的思考和感慨。

首先,诗中的马周是一个布衣,形容他贫穷困苦,处境艰难。他的名字象征着寻找机会的意思,却未能遇到虬须公,虬须公是传说中勇猛英雄的化身,代表了英雄气概和非凡才能。这种寓意上的对比,突显了马周的平凡和失败。

其次,诗中的马周独自饮酒,表现出他的孤独和无奈。他的举杯饮酒虽然寓意深远,但是俗人们却无法理解他的意义,无法欣赏他的高尚情操。这种隔膜和无法被理解的悲凉情境,也反映了作者对于真正英雄气概被世俗所轻视的失望和愤慨。

然而,当贤达和豪杰相遇时,他们能够相互理解,彼此交流。一句话就能让君王看到他们的胸怀。这种英雄相逢的情景,体现了作者对于真正才华和高尚品质得到认可和重视的渴望和向往。

最后,诗中提到这些事情在当时并没有引起人们的关注,因为聋耳的人无法为君主效力。这句话的含义是,世人往往只关注眼前的功利和权力,对于真正的英雄和才华视而不见。这种对世俗的批判和对真正价值的思考,进一步凸显了作者对于社会现实的不满和反思。

总的来说,这首诗词通过描绘马周的境遇和内心感受,表达了作者对于英雄气概和真正才华被世俗所忽视的思考和感慨,同时也提出了对于真正价值和高尚品质得到认可的渴望和向往注:以上是对《马周》这首诗词的分析和赏析,译文和赏析仅供参考。由于诗词的语言和意境的特殊性,不同的译者和读者可能有不同的理解和译文。如果您需要更准确的译文和深入的赏析,建议参考专业的诗词研究资料和学者的解读。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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