茶臼

幽人耽茗饮,刳木事捣撞。
巧制合臼形,雅音侔柷椌。
灵室困亭午,松然明鼎窗。
呼奴碎圆月,搔首闻铮鏦。
茶仙赖君得,睡魔资尔降。
所宜玉兔捣,不必力士扛。
愿偕黄金碾,自比百玉缸。
彼美制作妙,俗物难与双。

作品评述

诗词:《茶臼》

幽人耽茗饮,
刳木事捣撞。
巧制合臼形,
雅音侔柷椌。

灵室困亭午,
松然明鼎窗。
呼奴碎圆月,
搔首闻铮鏦。

茶仙赖君得,
睡魔资尔降。
所宜玉兔捣,
不必力士扛。

愿偕黄金碾,
自比百玉缸。
彼美制作妙,
俗物难与双。

这首诗词《茶臼》是宋代秦观所作。诗中描绘了一个幽居的人,专注于品味茶饮的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
幽居的人沉迷于品茶,
刳木制作茶臼,悠闲自得。
精巧的茶臼形状独特,
雅音与木杵相得益彰。

灵秀的屋室在午后静谧,
松风轻拂透明的窗棂。
呼唤仆人捣碎圆形的月饼,
抚摩下颚听铿锵的声音。

茶仙靠着你得以存在,
睡魔却靠你降临人间。
适宜用玉兔来捣茶,
无需强壮的力士来搬动。

愿与你共同使用黄金制成的石磨,
自比百宝琉璃缸。
那美丽的制作工艺独到,
凡俗的物品难与你双美。

诗意和赏析:
这首诗词以幽居的人在品茶的环境中为主题,通过对茶臼的描写,表达了诗人对茶文化的推崇和对品茗的热爱。

诗中的茶臼被赋予了特殊的意义,它不仅是用来磨碎茶叶的工具,更是一种艺术品,具有精巧的形状和悦耳的声音。茶臼的制作和使用成为一种仪式,使得品茗过程更加雅致和愉悦。

诗人通过描绘幽静的居所、清幽的午后、松风拂过的明亮窗棂,营造出一种宁静和恬淡的氛围。茶饮的味道、茶臼撞击的声音,使得主人沉浸在一种宴会般的享受中。

诗的后半部分强调了茶的神秘和魅力。茶似乎成为了一种神仙的存在,诗人称之为"茶仙",与之相伴的是"睡魔",暗示品茗能带来宁静和放松。诗人表示,与其用力士来碾磨茶叶,不如用玉兔来完成这一过程,强调了茶的娇媚和神奇。

最后两句表达了诗人对茶臼的赞美,将茶臼与黄金制成的石磨和百宝琉璃缸相提并论,表明茶臼的制作工艺之美超越了普通物品的凡俗,独具审美价值。

总的来说,这首诗词《茶臼》通过细腻的描写和隐喻手法,表达了诗人对茶文化的热爱和对品茗过程的赞美。诗中展现了茶饮的雅致和神秘,以及茶臼作为品茗仪式的重要角色。诗词流畅自然,意境清新,给人以宁静和愉悦的感受,展现了宋代文人对茶艺的追求和对生活美好的向往。

作者介绍

秦观(一○四九~一一○○),字少游,一字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。神宗元丰八年(一○八五)进士,授蔡州教授。哲宗元祐二年(一○八七),以荐应贤良方正能直言极谏科试,未第。五年,召爲祕书省校对黄本书籍(《续资治通鑑长编》卷四四三)。六年,迁正字(同上书卷四六二),兼国史院编修官。绍圣元年(一○九四),坐党籍,出爲杭州通判,道贬处州监盐酒税。三年,削秩徙郴州。四年,编管横州。元符元年(一○九八),除名,移雷州(同上书卷五○二)。三年,放还,至藤州卒,年五十二。有《淮海集》四十卷,《后集》六卷,《长短句》三卷。事见《秦观词年表》(《淮海居士长短句》附录二),《宋史》卷四四四有传。秦观诗,以宋干道高邮军学刻《淮海集》(藏日本内阁文库)爲底本,原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本(简称谢本,藏北京图书馆,残存二至十一卷,四十卷,后集一至四卷)、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》(简称文本,藏北京图书馆)、明鄂州张綖刻本(简称张本)、清高邮王敬之刻本(简称王本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第十六卷。

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