失却本来面目,个个日南长至。

出自宋代释印肃的《偈颂三十首(其十七)》

出自宋释印肃的《偈颂三十首(其十七)》

拼音和注音

shī què běn lái miàn mù , gè gè rì nán cháng zhì 。

翻译及意思

词语释义

本来:(形)原有的:~面目。[近]原本。②(副)从前,先前:这本书~是我的,怎么跑到你那去了?③(副)表示理所当然:~就是嘛。

面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。

失却:失去。

个个:1.每一个人;人人——用来表示不确指或只是笼统地指。2.各个人或物——用在一系列名词之后。3.各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用。4.每一和任一。5.总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的。

本来面目:原是佛教用语,指人的本性。后比喻人或事物本来的样子。

释印肃

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷


原诗

失却本来面目,个个日南长至。

先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。

也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。

智悲同运,野店横溪。头头物物,实理希奇。

悟本谁悟,迷是谁迷。家家观世音,户户礼牟尼。

亨老总不知,都料斫木底。

不因这三门,如何在这里。

老师本无节,世间如梦寐。

我今梦中说,说者觉如义。

若有未觉者,好盖令饱睡。

等待睡惺时,自己难回避。

恐彼少盐醋,米面并豆豉。

我击木童儿,汝定知来意。

每人与一饱,大家要了利。

冬日莫更歇,腊尽相将至。

如人各上山,努力争先势。

时节莫瞒心,早归欢喜地。

坚个弥勒楼,露出真慈氏。

了知生死即涅槃,自性如空包天地。

试问空空空不知,不知知处法不二。

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