以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首

平生天外心,异乎诸子者。
著鞭无前途,焉用取竹马。
乍争祖逖先,肯出桓温下。
黄钟晚遭毁,轰雷釜鸣瓦。
细玩郊沙爻,可不举需疋。

作品评述

《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》是方回创作的一组诗篇,描绘了作者心境的变化和对人生的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
我平生的心思常常超越尘世,与众多学者的见解不同。我驾驭着无形的鞭子,却没有明确的目标,又何必追求虚无缥缈的荣誉呢?纵然与祖逖争先,也不愿意效仿桓温的下场。黄钟已经在晚年遭受毁坏,像轰鸣雷声将鸣动瓦砾。我细细玩味郊外的沙砾和爻辞,难道不足以满足我的需求吗?

诗意和赏析:
这组诗篇以诗人方回的心境为主线,表达了他对人生的独特感悟和与众不同的人生态度。诗人将自己的思想境界与常人相区分,他的心思超越了寻常人的思维和见解,他不愿按照常规去追求功名利禄,而是以一种超然的态度对待人生。

诗中的"著鞭无前途"表明诗人并不追求功利,他没有明确的目标,而是按照自己的内心驱动去行动。"争祖逖先,肯出桓温下"意味着诗人不愿意效仿古代名将祖逖和桓温的命运,他宁愿保持自己独特的人生方式。

诗中的"黄钟晚遭毁,轰雷釜鸣瓦"形象地描绘了岁月的无情和时间的冲刷,暗示着人生的无常和脆弱。而诗人在郊外细细玩味沙砾和爻辞的意象,则表达了诗人对于细微之处的敏感和对诗意的追求。

这组诗篇透露出方回独特的心性和对人生的独立思考,他以超然的姿态对待功名利禄,注重内心的体验和对诗意的追求。通过描绘自然景物和用字的巧妙运用,他传达了一种超越尘世的心境和对人生真谛的思考。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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