以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首

《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》是方回创作的一组诗篇，描绘了作者心境的变化和对人生的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
我平生的心思常常超越尘世，与众多学者的见解不同。我驾驭着无形的鞭子，却没有明确的目标，又何必追求虚无缥缈的荣誉呢？纵然与祖逖争先，也不愿意效仿桓温的下场。黄钟已经在晚年遭受毁坏，像轰鸣雷声将鸣动瓦砾。我细细玩味郊外的沙砾和爻辞，难道不足以满足我的需求吗？

诗意和赏析：
这组诗篇以诗人方回的心境为主线，表达了他对人生的独特感悟和与众不同的人生态度。诗人将自己的思想境界与常人相区分，他的心思超越了寻常人的思维和见解，他不愿按照常规去追求功名利禄，而是以一种超然的态度对待人生。

诗中的"著鞭无前途"表明诗人并不追求功利，他没有明确的目标，而是按照自己的内心驱动去行动。"争祖逖先，肯出桓温下"意味着诗人不愿意效仿古代名将祖逖和桓温的命运，他宁愿保持自己独特的人生方式。

诗中的"黄钟晚遭毁，轰雷釜鸣瓦"形象地描绘了岁月的无情和时间的冲刷，暗示着人生的无常和脆弱。而诗人在郊外细细玩味沙砾和爻辞的意象，则表达了诗人对于细微之处的敏感和对诗意的追求。

这组诗篇透露出方回独特的心性和对人生的独立思考，他以超然的姿态对待功名利禄，注重内心的体验和对诗意的追求。通过描绘自然景物和用字的巧妙运用，他传达了一种超越尘世的心境和对人生真谛的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。