臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。
出自先秦的《范雎说秦王》
拼音和注音
chén wén shǐ shí lǚ shàng zhī yù wén wáng yě ， shēn wéi yú fù ér diào yú wèi yáng zhī bīn ěr 。
翻译及意思
臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了
词语释义
渔父：渔翁，捕鱼的老人。
渔父一曲歌，沧浪遂知名。
出自：李群玉的《大云池泛舟》
渔父醒。
出自：洪适的《渔家傲引（破子）》
渔父词潇湘画中，雪翻秋浪，玉削晴峰。
出自：乔吉的《【中吕】满庭芳_铁马儿虚檐》
渔父长天远水秋光淡，天连水影相涵，澄波万顷渔舟泛。
出自：曾瑞的《【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌》
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。
出自：杜甫的《岁晏行》
鲛人潜不见，渔父歌自逸。
出自：孟浩然的《登江中孤屿赠白云先生王迥》
枕上见渔父，坐中常狎鸥。
出自：郎士元的《题刘相公三湘图》
一想流年百事惊，已抛渔父戴尘缨。
出自：薛能的《春日使府寓怀二首》
江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。
出自：张蠙的《赠九江太守》
戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。
出自：黄庭坚的《诉衷情·一波才动万波随》
原诗
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。